書寫的指頭

書寫的指頭

路易莎

神藉文字與我們溝通嗎？當然，祂用整本聖經1189章的內容與我們溝通，而在聖經的記錄，有三次祂用指頭親自書寫。

在平整的石版上，神用指頭寫成兩塊兩面有字的法版，為祂的子民立法，為屬神的人設定界線。

於外邦王朝浮華宴樂的王宮裡，驕奢的王恣意使用神殿的器具，在燈光映照的粉牆上，寫字的指頭寫下判詞，宣告王國的終止。審判當天應驗。

在地上，耶穌用指頭畫字，祂彎着腰，對於要得着告祂的把柄的人，並沒有即時回應。祂是寫立新的法律嗎？祂是書寫審判之詞嗎？是審判他們，還是他們帶來的一個犯姦淫的女人？耶穌有權柄立法，祂是審判的主。雖然我們不知道祂寫下甚麼，這立法與審判的主，卻竟給予赦罪之恩。他給這女人機會回轉悔改，也給這些想試探耶穌的文士和法利賽人機會回轉悔改。耶穌走上十字架的路，祂有赦罪的權柄。然而，當祂再來，祂會審判一切。

惡人似享平安，若他們不趁當可回轉，立刻悔改，如詩人說，遠離神的，必要死亡。有惡人擁有權力洋洋得意而沒有好好自制甚至把自己看作神，將人間的法律任意曲解，然而，有一位全地的立法者和審判者，惡人終被滅絕。

（詩篇七十三篇靈修書寫）

內窺鏡與望遠鏡

20210109

內窺鏡與望遠鏡

路易莎

主啊！我無言，縱然有時我自詡是清心的人，藉經文細察內心，卻是充滿驕傲、自義。有時我更如浪子回頭比喻的大兒子，看見小兒子享受父的恩典，就感到不值。主啊！求祢讓我用祢的內窺鏡，看見自己的內心。

主啊！詩人說「我常與祢同在」，祢亦像比喻中父親說「兒啊！你常和我同在」（路加福音十五31）。惟有在祢裡面的，能存到永遠。

細看形容惡人的情況，詩人抱不平都是因為重視神的名聲，自愧不如。我要更多為正確的事情發聲，指出社會中惡人的惡行。惡人所踏之處是滑地，只通向沉淪。詩人因心懷不平而險些失閃滑跌，與惡人一同踏足滑地，多麽可惜。幸好詩人懂得走進神的聖所，用神的眼光看這事情，朝向上帝，看見永恆的結局，才明白過來。

想起以斯帖記，惡人似節節順利，神，祢卻沒有忘記祢心愛的民族，讓他們滅絕之日，變成復生之日。

主啊！祢給我望遠鏡，守望現世，注目永恆，專心向祢。

（詩篇七十三篇靈修書寫）